李白不是诗人？——关于李白的再思考
在我国古代文学史上，李白被誉为“诗仙”，他的诗作流传千古，影响深远，近年来，有人提出“李白不是诗人”的观点，引发了一场关于李白的再思考,李白究竟是不是诗人呢？
我们需要明确诗人的定义，诗人，通常是指那些以诗歌为创作载体，表达情感、思想、哲理等的人，从这个角度来看，李白无疑是诗人，他的诗作内容丰富，情感真挚，具有很高的艺术价值，他的《将进酒》、《庐山谣》、《望庐山瀑布》等作品,至今仍被广大读者传颂。
提出“李白不是诗人”的观点，主要是基于对“诗人”这一概念的狭隘理解，他们认为，诗人应该是以诗歌为主要创作形式，以抒情为主要目的，而李白的作品，虽然以诗歌为主，但他的诗作中也包含了许多叙事、议论等元素，如《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，既有抒情，又有议论，这种观点认为，李白的作品过于多样化,不符合传统意义上的诗人定义。
这种观点是片面的，在古代文学中，诗、词、赋、散文等文学形式并存，各有所长，诗人并非只有抒情一种功能，叙事、议论等也是诗歌创作的重要手段，李白的诗作正是以其独特的艺术魅力,跨越了这种狭隘的定义。
李白之所以被誉为“诗仙”，不仅是因为他的诗歌具有很高的艺术价值，还因为他的人生经历、性格特点等都与诗歌创作密切相关，李白出身名门，却放荡不羁，追求自由，这种性格特点使得他的诗作充满了豪放、奔放的气息，与传统的文人诗风形成了鲜明对比，从这个角度来看，李白更像是一位“诗仙”,而非纯粹的诗人。
李白是不是诗人，这个问题并没有绝对的答案，从诗歌创作的角度来看，他无疑是诗人；而从文学创作的多样性来看，他更像是一位“诗仙”，在欣赏李白的作品时，我们应该摒弃狭隘的定义,以更开放的心态去理解和欣赏他的才华。